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電視劇《太平年》迎來大結局。這部中國開年歷史劇以15種語言在全球超100家平臺同步播出，引發(fā)熱議。“太平”二字，寫在史冊上，是治亂興衰的分界線；落在人心里，是普通百姓對安定生活的樸素期盼。今天的世界，正處于百年變局的十字路口。“太平”二字，折射出當前國際社會一種普遍而強烈的期盼。

眼下的世界并不太平。俄烏戰(zhàn)場上飛著來自多國的炮彈；中東海岸邊徘徊著美國航母危險的身影；日本軍國主義以“正常國家化”之名借尸還魂；新干涉主義重操越境轟炸、顛覆政權的舊業(yè)……二戰(zhàn)后國際秩序的“承重墻”，正遭受“推土機政治”的挑釁與侵蝕。世界渴望一個太平年——這句話在當下格外沉重。

電視劇《太平年》，恰為世界提供了些許啟示與信心。五代十國是一個戰(zhàn)火紛飛、生靈涂炭的至暗時期。彼時禮崩樂壞、綱常掃地，山河四分五裂，民生如墜深淵。即便如此，這個中國歷史上最為紛亂的時代，最終仍走向了統(tǒng)一與太平。這并非劇情刻意設置的“happy ending”，而是真實發(fā)生的過往。這一歷史進程，揭示了一個被無數(shù)次驗證的真理：混亂與分裂，從來不是人類社會的常態(tài)，而往往是新秩序建立之前的陣痛。

“太平”承載著人類對生存權與發(fā)展權的最基本訴求?！短侥辍废蚴澜鐐鬟f的，并非中國古人善于征戰(zhàn)的信息，而是中華文明始終具有的一種超越武力征服的邏輯，是“統(tǒng)一不是誰吞并誰，而是讓黃河兩岸的人都能安心種地”的樸素公理。全劇中的三位主人公，無一不是“得民心者得天下”的生動詮釋。后周世宗郭榮均田賦、修水利，促民生發(fā)展；吳越國主錢弘俶“納土歸宋”，守護百姓安穩(wěn)生活；宋太祖趙匡胤的“杯酒釋兵權”，則是以對話協(xié)商代替流血清洗?！短侥辍返膭尤酥幵谟?，一個經(jīng)歷了叢林法則時代的民族，最終選擇了超越叢林法則。

中華文明五千年的歷史積淀和當代實踐，今天凝練成“中國方案”的政治智慧?！短侥辍肥枪参幕a品，我們不能簡單的將其看作對現(xiàn)實的比賦，但其中的許多劇情創(chuàng)作也投射著創(chuàng)作者的理解。從古至今，以人為本、聚焦發(fā)展、文明互鑒和開放包容等理念一直貫穿中華文明的發(fā)展史，與今天中國提出的推動構建人類命運共同體理念和四大全球倡議之間，存在著一脈相承的文化底色和跨越時空的精神共鳴。從某種意義上說，四大全球倡議正是千年文明基因和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球化時代的創(chuàng)造性轉化。當世界再次面臨“和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字”，中國人給出的答案，依然是用太平的邏輯，破解百年變局下的紛亂與迷茫。

太平來之不易，更需倍加珍惜。正如《太平年》總導演楊磊所說，“太平”是需要一代代人主動選擇、艱難背負的責任。把自己的事情辦好，讓14億多人過上好日子，本身就是對世界和平與發(fā)展的突出貢獻。如今，中國還成為國際公共產品的積極提供者。從推動沙特與伊朗在北京握手言和，到促成巴勒斯坦14個派別簽署《北京宣言》，中國以務實外交努力為中東和平注入動力；從助力非洲普及青蒿素到為太平洋島國提供光伏板，中國以共建“一帶一路”的實際行動，兌現(xiàn)全球發(fā)展的承諾；從TikTok到小紅書，中國為全球文明交流互鑒搭建廣受歡迎的數(shù)字服務平臺；從亞洲基礎設施投資銀行到金磚國家合作機制，中國始終團結全球南方國家，在全球治理體系中扮演日益關鍵的角色。 

《太平年》里關于秩序、治理、民生的思考，超越了一部歷史劇的范疇，照見了國際秩序的當代命題?！疤健边@個曾推動中國一次次走出歷史混亂歲月的共同期待，在世界秩序面臨考驗的當下，具有格外突出的現(xiàn)實意義。每個國家與民族，都有不容遺忘的尊嚴；每個普通人，都有免于恐懼、安享歲月的權利。太平年不應只是古人的夢想，也應該是今日世界的共同追求。